Igual
que el árbol tiene dos flores, padre e hijo fueron y son Maestros de Tanglangquan.
Inmerso en la sociedad, se oculta un gran Maestro de Kungfu.
Este es un homenaje a los grandes Maestros de Tanglangquan, Song Zide y Song Lishan. "El
verdadero cometido del Wushu consiste
en permitir aflorar lo mejor de las
personas,
enseñándoles a actuar con el corazón" Año
2007, una vez más he viajado al Imperio del Dragón para seguir estudiando
desde el lugar de origen y en busca de los orígenes de dos estilos, el
Qixing Tanglangmen y el Liujiaquan, además de introducirme un poco más
en diversas terapias de la Medicina Tradicional China, de la mano del Maestro
y Doctor en Medicina China, el Shifu Liu Wenyue.
Tras unos días de intenso
entrenamiento diario repetido entre el amanecer y el atardecer (unas cinco horas
diarias), mi Maestro me llevó a ver el 4º Torneo de Wushu del distrito
de Shibei de la ciudad de Qingdao, el cual contó con unas 20 escuelas y
más de 300 participantes en tres áreas bien definidas, Tanglangquan
tradicional, Taijiquan y Wushu moderno. Antes de llegar al lugar del evento, un
enclave maravilloso frente a la playa de Qingdao, paramos a recoger al Maestro
de mi Maestro, el gran Song Lishan Dashi, el cual se mostró encantado de
conocerme, y yo orgulloso y muy honrado por tener tal oportunidad de conocerle.
Mi Maestro me había hablado tanto y tan bien sobre él, que para
mi antes de conocerle ya era un ser excepcional, lo que comprobé ese mismo
día y el siguiente en el que recibí sus enseñanzas. Apenas
llegar un grupo de alumnos rodeó a Song Lishan Dashi, que resultaron ser
alumnos del Maestro Zhang Falong, a quien conocí poco después. También
llegaron las Maestras Wang Yunfang y Jiang Yuying, la hermana y la mujer del fallecido
gran Maestro Wang Yuanqian, con quienes tuve unos momentos muy emotivos, la Maestra
Wang Yunfang nos sorprendió compitiendo a sus más de 70 años,
en armas y Tanglangquan, mientras que la mujer de Wang Dashi compitió en
Taijiquan.  -
La
Maestra Wang Yunfang, hermana de mi fallecido Maestro Wang Yuanqian Dashi. En
primer plano la Maestra Jiang Yuying, esposa de mi
fallecido Maestro Wang Yuanqian Dashi. Al
entrar al lugar del torneo fui presentado al organizador del evento, el Maestro
Zhang Wéifú, que resultó ser uno de los organizadores del
torneo internacional de Yantai en 1993 y que me reconoció, reservándonos
unos asientos de primera fila para mi Maestro y mis alumnos y colocándome
a mi en la tarima y mesa de los jueces y organizadores del torneo junto al gran
Maestro Song Lishan, con quien pude hablar sobre Tanglang, sus orígenes,
características, etc. y a quien mostré mi próximo libro ya
terminado para que lo viese y corrigiese antes de ser publicado. Durante el torneo
pude admirar la ejecución de rutinas de Qixing Tanglangmen por parte de
los alumnos del Maestro Zhang Falong, discípulo a puerta cerrada del gran
Maestro Song Lishan, el cual también participó en su categoría
con la décima rutina del estilo, así mismo fui invitado a realizar
una demostración de mis conocimientos, de modo que tanto mis alumnos en
Chenshi Taijiquan, como yo en Tanglangmen, tuvimos que salir y realizar una breve
demostración para la TV de la ciudad, los periódicos locales y algunas
revistas de Wushu. Así ante todos aquellos grandes Maestros, participantes
y numeroso público, realicé la rutina Tanglang Rumen más
conocida como Bubu Jin, siendo felicitado por varios de ellos, en especial por
la Maestra Wang Yunfang, hermana de mi fallecido Maestro, el gran Wang Yuanqian
Dashi y por mi Shigong Song Lishan, el cual además y como única
crítica me indicó que debo bajar más las posturas.  -
1-
Mesa del jurado y organizadores del Torneo de Qingdao 2007, Song Lishan Dashi
detrás mirá la revista española El Club de la Lucha donde
escribí algunos artículos sobre él, yo miro el programa del
Torneo antes de comenzar. 2- Mostrando Bubujin durante el evento. 3- El equipo
Qixing Tanglangmen que participó en el evento. Finalizado
el evento fuimos todos a cenar para celebrar el 81 cumpleaños del gran
Maestro Song Lishan. La cena que fue realizada en un reservado y para estupor
de mis alumnos, se compuso de una copiosa y opípara comida, pastel y mucho,
mucho Kungfu. Toda la conversación incluida la práctica giró
en torno del Qixing Tanglangmen, todas las explicaciones iban acompañadas
de su correspondiente demostración. ¡Y todo ello entre plato y plato!
En la cena conocí al Maestro Ge Doupeng, alumno a puerta cerrada del Maestro
Song, el cual nos invitó a visitar su escuela y practicar con ellos dos
días después.  -
El
día de la cita, a la una del mediodía vinieron a buscarnos para
ir a ver al Maestro de mi Maestro, nos llevaron hasta un taller enorme de reparación
de coches (chapa y pintura), en el recinto nos encontramos con que el taller posee
un gimnasio y allí estaban practicando Song Lishan Dashi y sus discípulos
Ge Doupeng y Zhang Falong con otros alumnos. Ambos Maestros nos realizaron diversas
demostraciones de Qixing Tanglangmen y sus aplicaciones. También yo tuve
que mostrar mis conocimientos, así como mis alumnos. Song Lishan nos corrigió
algunos movimientos y me enseñó algunas técnicas de su enorme
arsenal, ha pesar de sus 81 años aún tiene una rapidez y fuerza
extraordinarias, por lo que nos hemos sentido muy honrados y orgullosos de recibir
las correcciones y enseñanzas hechas por este gran Maestro personalmente.
Debido a que éramos muchos para practicar juntos, decidieron llevarnos
a Laoshan, concretamente al templo Taiqing Gong, donde realizamos algunas practicas
y fotos frente a la puerta del antiguo templo, el mismo lugar donde antiguamente
practicaban los monjes, el gran Maestro Song Lishan nos ha vuelto a sorprender
con su humildad, grandes conocimientos y amabilidad. Su cuerpo se movía
como si tuviese 30 años, aplicando técnicas letales de mantis sobre
sus discípulos y nosotros mismos. Tras un buen rato y para evitar que el
gran Maestro Song se cansara demasiado, marchamos hacia el Leitai o pista de lucha
y practica del templo, un lugar amplio y liso con un gran Ying Yang dibujado en
el centro, allí los Maestros Zhang Falong y Ge Doupeng volvieron a deleitarnos
con sus habilidades, el Maestro Liu y yo repasamos algunas técnicas, Song
Lishan Dashi parecía estar viviendo de nuevo su juventud, su energía
y carisma impregnaba el ambiente, él iba de uno a otro corrigiendo, explicando,
detallando, mostrando, etc. Durante uno de los paseos por el Templo le pregunté
al Shigong Song sobre una de las leyendas de Wang Lang, y si éste había
sido Yu Qi. Song Lishan Dashi me contestó que Wang Lang ciertamente había
vivido en un Templo de Laoshan, pero que la estatua y la tumba que representa
a Wang Lang o Yu Qi no son ciertas, ni Yu Qi fue Wang Lang, ni Wang Lang fue nunca
Yu Qi.
Este es el tercer gran Maestro que me desmiente la leyenda categóricamente,
el primero fue mi anterior Maestro de Babu Tanglang, el Shifu Su Yuchang, después
el gran Maestro de Taiji Tanglangquan ya fallecido, Wang Yuanqian Dashi, también
me lo indicó, añadiendo que Yu Qi pudo haber vivido durante la dinastía
Ming/Qing, mientras que el verdadero Wang Lang vivió durante la dinastía
Song, casi mil años antes. Así mismo pude enterarme que el antiguo
abad del templo, Guo Laodao era muy amigo del gran Maestro Song y que ambos solían
practicar mantis siete estrellas juntos. Tras la práctica conjunta, fuimos
a cenar a un restaurante junto al mar donde el gran Maestro Song Lishan estuvo
rodeado de sus principales discípulos y nosotros tres. Song Lishan Dashi
no dejó de realizarle preguntas al Maestro Liu Wenyue sobre mi persona
y España, sobre mi trayectoria y conocimientos, mis deseos, etc. felicitándome
en varias ocasiones por mi libro sobre el Tanglangquan y mis logros. Así
mismo indicó a Ge Doupeng y Zhang Falong que me ayudasen con la documentación
necesaria para que el libro explicara la verdad sobre el Tanglangmen que él
aprendió y difunde, e indicó al Maestro Liu Wenyue una serie de
objetivos y prácticas para que me enseñase a mí y a mis alumnos
en España. "Nada
se comprende, si no es por su historia" 
 -
1-
Song Lishan Dashi con sus discípulos Ge Doupeng, Zhang Falong y Liu Wenyu,
junto a David Conches y sus alumnos José y Antonia. Qingdao 2007. 2 y 3-
Song Lishan Dashi corrigiendo la postura y la técnica de David Conches. Dentro
de los diferentes estilos que contiene el Kungfu chino, el boxeo de la mantis
es como una flor especial, particularmente por su peculiar técnica y su
contundente aplicación en el combate, es por ello que es definido como
un estilo muy completo y además muy reconocido dentro del mundo de las
Artes Marciales Chinas.
No hay que olvidar cuales son los orígenes del
boxeo de la mantis, cuando vemos la flor del Tanglangquan abrirse tanto en China
como en el extranjero, desarrollándose hasta su condición actual,
no podemos dejar de sentirnos satisfechos al recordar a todos los Maestros y fundadores
de este estilo de lucha, gracias a ellos, esta flor que es el boxeo de la mantis
puede florecer. Entre todos estos Maestros y fundadores, tampoco podemos olvidarnos
de una persona muy importante, sin la cual no habría evolucionado el estilo
hasta lo que conocemos actualmente como Boxeo de la Mantis Religiosa. Podríamos
decir que fue una persona decisiva por sus notables logros en el Arte. Esta persona
fue un gran Maestro de Taiji Tanglangquan, conocido como Song Zide.
Song Zide
Dashi, popularmente conocido como Yao Kun, era de un pueblo llamado Laiyang Zhaoge
Zhuang. Perteneciente a una familia noble, desde pequeño despertó
un especial interés por el Wushu, un día hizo un juramento de hermanos
con su amigo Jiang Hualong, de modo que fueron como hermanos desde entonces. Song
Zide sabía que había un gran Maestro en Yantai llamado Liang Xuexiang
que tenía una técnica de mantis sobresaliente, él, debido
a su noble posición social no podía aprender con el Maestro Liang
que era pobre, por ello pidió a Jiang Hualong que fuese a ver al Maestro
Liang y se convirtiese en su alumno para que Jiang aprendiera todo lo que le fuera
posible, pagándole las clases con su dinero, y así también
poder aprender él de Jiang. Pasado un tiempo, Song Zide versado en el Arte
de la escritura y la lectura, ayudó a Jiang Hualong para que este pudiera
escribir los Tanglang Quanpu o manuales de Tanglangquan, ambos crearon también
parte de Digong Bufen perteneciente al 7º taolu, con el tiempo ambos empezaron
a aceptar alumnos.
Juntos popularizaron el estilo de la mantis religiosa, de
hecho, el gran Maestro Wang Yushan, uno de los famosos Laiyang sanshan yiting
(primero de las tres montañas de Laiyang) fue su discípulo, a partir
de entonces el nombre de Song Zide tuvo una gran repercusión entre los
practicantes de Wushu tradicional.
El Maestro Song Zide era muy conocido por
los practicantes de Tanglangquan, sin embargo su hijo Song Lishan no es muy conocido
por las nuevas generaciones, muy poca gente le conoce. Esto es porque cuando Song
Zide ya era mayor tuvo a su hijo, por aquel entonces la mayoría de sus
discípulos habían aprendido ya y tenían sus propios discípulos,
además este hijo no continuó con la herencia del Taiji Tanglangquan.
Aunque si estudió Qixing Tanglangmen. Song Zide se mostró temeroso
de que su último hijo pudiera morir, debido a esto su padre le puso el
nombre de Lishan que significa que su hijo será como una montaña
de fuerte y que podrá elevar su virtud al cielo.
Como podemos imaginar,
con tanta dedicación al Kungfu, Song Zide quiso que su hijo continuara
la tradición, y por ello cuando éste tenía ocho años
le preguntó si quería aprender Wushu, y fue el mismo quién
le enseñó sus conocimientos básicos. Al ver que el niño
era inteligente y despierto supo que tenía grandes dotes para llegar lejos
y eso le llenó de felicidad, además Lishan podía absorber
gran cantidad de técnicas y diferentes estilos de Wushu enriqueciendo así
su Kungfu. Sin embargo, Song temía no poder enseñar estrictamente
a su hijo y que se demorara su aprendizaje hasta convertirse en el heredero, entonces
buscó y pagó a otros grandes Maestros para que le enseñaran
duramente. Finalmente su hijo Song Lishan no decepcionó a su padre y a
los 30 años era ya un experto artista marcial con un nivel excepcional.
"La
sinceridad en las Artes Marciales tiene un valor esencial" En
el día de hoy, el Maestro Song Lishan tiene 81 años de edad, el
esplendor del pasado ha ido menguando lentamente por la tranquila vida cotidiana.
Por la mañana cuando el Maestro Song Lishan se enfrenta al viento marino
bañando por la luz del alba, y pasea por la costa, nadie puede imaginar
que esta humilde persona sea un gran Maestro de Kungfu, lleno de historia y de
grandeza excepcional, es como una especie en extinción dentro de la gran
familia del boxeo de la mantis, y es bien cierto que sabemos que la presencia
de dicho Maestro tiene una muy gran importancia dentro del boxeo de la mantis
religiosa actual, en especial para nosotros y las nuevas generaciones que seguirán
recordándolo.
Song Lishan Dashi nació en Junio de 1927, año
del Dragón, en Laiyang Zhaojiazhuang. Su padre fue Song Zide, gran Maestro
de Taiji Tanglangquan. Cuando el joven Lishan contaba con ocho años de
edad, su padre le enseñó los primeros pasos y lecciones de Wushu,
a partir de entonces aprendió de muchos renombrados Maestros como; Jiang
Zhenwu, Tian Ruiwu, Ma Jinlin, He Qinggui, Ji Zhenzhang, Zhang Wenying, Chang
Mingzhai y su abuelo Song Maode, aprendiendo un gran abanico de técnicas.
Tuvo además la suerte de aprender después y especialmente Qixing
Tanglangmen con el gran Maestro Wang Yunpeng.
Según los registros,
el tiempo de aprendizaje de Song Lishan con el Maestro Wang Yunpeng fue el más
largo. Cuando tenía 18 años empezó a aprender hasta completar
el aprendizaje al cabo de 9 años y 3 meses, entonces recibió una
más profunda enseñanza de este gran Maestro, con lo que podemos
decir que Song Lishan es el transmisor más importante del estilo Qixing
Tanglangmen que tuvo Wang Yunpeng Dashi. Song Lishan no sabía que este
periodo de experiencia era tan importante, pero gracias a ella, hoy su posición
dentro del boxeo de la mantis es tan extraordinaria. En principio es necesario
mencionar que Wang Yunpeng era un Maestro muy famoso de Qixing Tanglangmen, la
gente le conocía como Shen Shou Tanglang Cao Shang Fei o el espíritu
de las manos de mantis sobrevolando la pradera, por su velocidad con las manos
y técnicas de mantis.
Según sus notas, Wang Yunpeng nació
el año 1875, y pidió ser discípulo a puerta cerrada del gran
Maestro Li Sanjian (Li Zhijian) cuando éste era ya anciano, cierta vez
cumplidos ya los 50 años, tomó parte y ganó en una competición
nacional de Leitai en Hangzhou, en el décimo octavo año de la República.
El estilo de Tanglang que aprendió de Li Sanjian (Li Zhijian), tenía
unas características especiales respecto al resto, por ejemplo, dentro
de las formas que Wang Yunpeng aprendió, hay muchas particularidades que
su hermano de escuela Wang Yunsheng (*), no tiene. (*)
Wang Yunsheng mezcló el estilo aprendido con el gran Maestro Li Zhijian,
con el Shaolin Norte, desarrollando un estilo más abierto y con saltos
tipo Changquan, que fue difundido con el nombre de Qixing Tanglangquan a través
de la asociación Jinwu de Shanghai.  -
Song
Zide Dashi (Taiji Tanglangquan) y su amigo Wang Yunpeng Dashi (Qixing Tanglangmen) El
gran Maestro Song Zide sabía reconocer donde estaba la calidad marcial,
en una ocasión le dijo a su hijo refiriéndose al Maestro Wang Yunpeng:
- este señor tiene técnicas muy diferentes y brillantes. Poco después
Song Zide hizo todo lo posible para que su hijo pudiera estudiar con Wang Yunpeng
y éste le pudiera corregir.
En aquellos momentos el gran Maestro Wang
Yunpeng y el gran Maestro Song Zide eran buenos amigos, debido a un favor que
el Maestro Song concedió al Maestro Wang. Fue por ese motivo que Song Dashi
aprovechó la oportunidad para pedirle a Wang Dashi que instruyera a su
hijo, con lo que Wang no pudo rechazar la propuesta.
Song Zide consideraba
el estilo Qixing Tanglangmen de Wang Yunpeng como magistral, por ello, le pidió
al Maestro Wang que le enseñara el estilo Qixing Tanglangmen a su hijo
Song Lishan. Wang Yunpeng al ver el talento de Song Lishan, decidió aceptarlo
como discípulo, denominándolo como el último de sus discípulos.
Entonces
Song Lishan empezó a aprender con Wang Yunpeng y no lo dejó hasta
finalizar totalmente su aprendizaje, cuando ya Maestro y discípulo eran
como uña y carne, finalmente el Maestro Wang le dijo a Song: -Ya puedes
irte, no tengo nada más que enseñarte, protege estas enseñanzas.
Fue por eso que tras estudiar con Wang Yunpeng, éste le regaló los
cuatro (Quanpu) manuales del estilo Mantis Siete Estrellas (cabe decir que es
una pena que dichos manuales fueran quemados durante la revolución cultural
de Mao Zhedong).
Según los recuerdos del Maestro Song Lishan, los manuales
registraban que este tipo de Qixing Tanglangmen, se inició al final de
la dinastía Tang y a principios de la dinastía Ming por Wang Lang
de Shanxi y por Bian Jitang de Shanxi, siendo este último mayor en cuanto
a edad y habiendo estudiado antes el estilo del insecto Mantis, que el Maestro
Wang Lang, su oficio era el de cuidador de caballos. Bian era por ello un gran
experto en equitación y tiro con arco montado a caballo.
Un día
fue a Shanxi a visitar a un amigo, y durante un enfrentamiento amistoso entre
ambos, Wang Lang fue derribado, con la casualidad de que al caer, pudo observar
como una Mantis capturaba una gran cigarra, y así entendió la magnificación
del movimiento. Así fue como ambos comenzaron a estudiar e investigar sobre
la transformación del estilo Tanglangquan. El desarrollo del Tanglangquan
obtenido por Wang Lang no se parecía demasiado al de Bian Jitang; ambos
tenían puntos de vista diferentes y decidieron separarse, y es por eso
que el boxeo de la mantis religiosa se separó en dos ramas bien diferenciadas.
La
rama de Bian Jitang fue llamada Qixing Tanglangmen (estilo mantis siete estrellas),
según constaba en los manuales y contiene las rutinas o Taolu: Bubu Jin,
Tanglang Shou, Beng Bu, Pu Chan, Qixing Tanglang, Luoye Juan, Tian Ba Zhang, Woniu,
Huaji, Qian Kun, Tuo Zhou, Xian Zhou, Bang Zhou, Gun Long Zhou, Gulu Zhou, Xianren
Zhaitao, Fanche Gulu, Gulu Fanche, Tanglang Ying, Tanglang Shuan, Bazhou, Zhaiyao
(Siduan), Cha Hua, Tanglang Duishou, etc. Si observamos estos Taolu podemos apreciar
diferencias con los de la rama de Wang Lang.
Por todo esto, cuando el Maestro
Song Lishan nos habla de su historia, lo hace con gran interés y deleite.
El Maestro Song nos comenta: - el Maestro Wang Yunpeng era una persona de carácter
reservado, incluso extraño y muy confiado en si mismo, practiqué
muchos años junto a él y sólo en dos ocasiones recibí
elogios por su parte. Una de ellas fue durante una competición en la que
hice una emisión de fuerza (Fali) que reventó por la mitad mis zapatos
nuevos, el Maestro Wang aplaudió mi hazaña y me dijo; no está
mal, no está mal. La otra vez fue después de practicar trabajo de
manos con él, que me dijo -tu Shenfa es bueno-, con lo que yo (Song Lishan)
suspiré de emoción.
Al Maestro Wang Yunpeng le costaba mucho
simpatizar con alguien y era muy difícil ganar un elogio por su parte,
además el Maestro Song nos cuenta que durante todos aquellos años
de práctica con su Maestro, le dijo en muchas ocasiones a su padre que
no quería seguir estudiando con el Maestro Wang porque era demasiado duro,
que cada día le pegaba e iba lleno de moratones, pero su padre le animaba
a continuar y no dejar dicho entrenamiento a la mitad. Así que Song Lishan
siguió hasta el final y consiguió ganarse el afecto de su Maestro.
El
motivo por el cual el Maestro Wang enseñaba tan duro es que era un hombre
de carácter duro y cerrado, y aunque enseñó a muchos alumnos,
los herederos reales son pocos, por esta razón la presencia de Song Lishan
hoy día es tan apreciada para el estilo. También es una suerte para
el Wushu chino en general. Su presencia tiene un gran significado para que podamos
estudiar los orígenes del estilo Qixing Tanglangmen y su historia y así
poder transmitir el legado del Kungfu tradicional en China.
Cuando el Maestro
Song Lishan trasmitió el Qixing Tanglangmen de Wang Yunpeng, muchas partes
esenciales del estilo no fueron transmitidas de las generaciones pasadas (podemos
decir que están perdidas), pero si, las formas tradicionales reales del
Qixing Tanglangmen original que le fueron enseñadas por el gran Maestro
Wang Yunpeng. Estas son las de mano vacía:
Bubu Jin, Tanglang Shou,
Beng Bu, Zhaiyao 1-6 partes, Bang Zhou, Gun Long Zhou, Tuo Zhou, Xian Zhou, Gulu
Zhou, Ba Zhou, Tou Tao, Xian Ren Zhai Tao, Luan Jie, Pu Chan, Di Chan, Luo Chan,
Luo Ye Juan, Tian Ba Zhang, Hua Ji, Wo Niu, también hay otras como; Xiao
Fanche, Da Fanche, Fanche Gulu, Gulu Fanche, Bai Bu Chui, Shaolin Suo Gufa etc.
De Palo; Qixie Gun,
De espada; You Long, etc.
Pu Chan, Di Chan, Luo
Chan, Luo Ye Juan, Tian Ba Zhang, Hua Ji y Wo Niu, son rutinas (Taolu) que no
tienen en otros estilos de boxeo de la mantis o Tanglangquan.
Todo esto es
lo que el Maestro Wang Yunpeng le enseñó para poder proteger su
vida, además sus técnicas no son tan fáciles de transmitir,
según nos dijo el Maestro Song Lishan, cuando él empezó a
practicar Tanglangquan, el Maestro Wang le ataba con seda sus brazos para la práctica
del Tanglang Shou, después practicaba la fuerza de la garra de águila
y luego empezaba las formas y el combate. Wang Yunpeng enseñaba muy duro
y muy tradicional, en el momento de enseñar mostraba dureza y si alguien
podía aprender algún Taolu ya sabía mucho, es por eso que
se llegó a decir que Wang sabía muy pocas cosas, pero realmente
no fue así, ya que a su discípulo Song Lishan le transmitió
el estilo original de Qixing Tanglangmen y el trabajo de Gongli.
Durante un
tiempo, Song Lishan fue a la escuela de Wang Yushan, porque este era discípulo
de Song Zide y además su cuñado, (estaba casado con la hija del
gran Maestro Song Zide) y le invitaba a entrenar. Su relación era buena
y Wang Yushan sabía que Song Zide no le había transmitido aún
el Taiji Tanglangquan, y que Song Lishan especialmente había practicado
Qixing Tanglangmen, y tenía curiosidad por saber como lo hacía.
Delante de los alumnos de Wang Yushan comenzó a mostrar una forma, y no
había terminado aún, cuando Wang le hizo parar por miedo a que sus
alumnos le perdieran el respeto viendo el alto nivel de Song Lishan.
Durante
la vida marcial de Song Lishan, este luchó más de 100 veces y nunca
perdió un combate, así nunca perdió su calidad de invicto.
Luchó contra famosos Maestros como Li Zhanyuan, campeones de boxeo, etc.
Algunos fueron derrotados apenas comenzar el combate, el Maestro Song no necesitaba
moverse demasiado, cuando él usaba sus brazos sus oponentes caían
rápidamente. Él Maestro Song les dijo a sus discípulos en
una ocasión que para él; luchar contra alguien era tan sencillo
como tirar piedras.
Especialmente tenemos que mencionar que en 1984 en una
competición de la Huaxia Jingwu Guan (Sucursal de la Escuela Jingwu del
gran Maestro Huo Yuanjia), se enfrentó a más de 40 Maestros de diversos
estilos. Song Lishan se mostró tranquilo y superó todos los combates
hasta llegar al 1er puesto. Al terminar, acabó recibiendo el título
de Maestro General de la Escuela Jingwu. Todavía hoy el Maestro Song Lishan
guarda en su casa el titulo y la tarjeta de invitación a su puesto en la
Escuela Jingwu.
La totalidad de las técnicas que aprendió las
transmitió todas, contando el Qixing Tanglangmen completo, también
transmitió muchos tipos de boxeo especiales y poco comunes como: Digongquan,
Dishaquan, Xiaobafang, Dabafang, Dahuyan, Zhonghuyan, Xiaohuyan, Heihu Taoxinquan,
Cha Chui, Xiao Wushou, Lan Wuzhang, Fuhuquan, Maifuquan Qiduan, Pao Chui, Liujiashi,
Huquan, Gouquan, Huayuquan, Da y Xiao Houquan, Yanqingquan, Houquan, Shequan,
Silu Benda, Gou Xiongquan, Baoquan, Shuai Jiao 24 shi etc.
Con armas: Shou
Shao Zi, Lian Zhan Gun, San Jie Gun, Da Bian, Shuang Gou, Shou Cheng, Shuang Shou
Ci, Liu Xing, Pu Hu Dao, Tai Yang Dao, Mao Dao, Yu Lin Dao, Dan Bi Shou, Luhe
Gun, Luhe Qiang, Shuai Tou, Yang Jia Qiang, Yue Jia Qiang, Yue Ya Chan, Shuo,
Shaolin Gun, Xing Zhe Bang, Chun Qiu Da Dao, Tai Yi Zi Jin Gun, Dan Dao Guai Zi
(Zuo shou dao you shou guai), Kua Hu Lan, Formas en pareja: Pai An, Dan Dao Jin
Qiang, Qigong Gong Fa Son Ru Yi Qigong Fa, San Hui Jiu Zhuan Qigong Fa, Suo Gu
Fa, Ying Zhua Li, Bai Bu Chui, etc. El Maestro Song Lishan conoce más de
70 formas o Taolu, además de ser un experto en el manejo de las 18 armas
tradicionales.
Como posteriores generaciones del gran Maestro de Taiji Tanglangquan,
Song Zide y del gran Maestro de Qixing Tanglangquan, Wang Yunpeng, su vida ha
pasado y superado vientos y tormentas sociales, dejando muchas valiosas historias
para nosotros. "Un
diamante posee numerosas facetas"  - -
Tres
momentos de práctica de Qixing Tanglangmen con el Sigong Song Lishan en
el Templo Taiqing Gong de Laoshan. Qingdao 2007 Song
Lishan tiene tres alumnos de puerta cerrada llamados; Zhang Falong, Wang Ziyong
y Ge Doupeng, así como varios alumnos principales como; Liu Wenyue, Gao
Shikui, Sun Dianzheng, Cao Jianguo, Wang Zenghai, Hao Tianju, Jiang Qingsheng,
Liu Chuntian, Chen Zhengbao, Chen Hongjiu y Huang Haifeng.
¡Todos ellos
desean a Song Lishan Dashi una larga vida y mucha felicidad!
26 de Junio del
año 2007. "Antiguamente
los Maestros de Wushu eran alabados
por ser tranquilos como una elegante mujer,
pero fieros como tigres si eran molestados". "Respetando
el pasado y utilizando la experiencia del presente,
podremos preparar un futuro
todavía mejor". Según
explicaciones de los discípulos: Zhang Falong, Wang Ziyong y Ge Doupeng.
Nota
inicial escrita por: Wang Lijun
Corrección, traducción y ampliación:
Liu Jin (David Conches).
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